Hoewel ik van plan was om met het Pinksterfeest op de weblog terug te komen zijn mijn plannen wat gewijzigd en kom ik nu met mijn weblog weer in de schijnwerper. Onder het motto: "je moet het ijzer smeden als het heet is".
De titel "Alle spreken over boven komt van beneden" is een bekende uitspraak van een beroemd professor.
Volgens sommigen mensen bedoelt hij dat de Bijbel niet een boek van God is, maar een gewoon boek door diverse mensen bijeen gesprokkeld en vergaard.
Na de verlichting in de achttiende eeuw kregen veel geleerden een afschuw voor het feit dat God zich op een bovennatuurlijke wijze zich aan de mensen heeft geopenbaard.
En van de wonderen in de Bijbel wilden ze niets aannemen.
Wetenschappelijk kan het niet dus....
Maar een Bijbel zonder wonderen is een absurd gegeven want de Bijbel staat er vol van.
Het is al een poos geleden dat de kranten over deze materie volstonden.
Het is in deze tijd wat weggeebd, maar het zit wel door heel veel preken verweven en de theologen die daardoor beinvloed zijn geweest staan nog steeds op de kansel zij het dat zij de moderne ziens wijze die zij zelf geloven, tegenwoordig wat verbloemen.
Willen zij de kool en de geit sparen?
De wereld draait ook op deze punten door.
Vooral bij het bekende programma"De wereld draaid door" krijg je daar een juist beeld van.
Laat ze maar praten, dan krijg je het achterste van hun tong te zien, en wil je een vijand bestrijden dan moet je toch een goed beeld van ze hebben.
Ik zat op een zaterdagavond teve te kijken. Maar er werd zo gevloekt dat ik een ander net opzocht.
Weer hoorde ik een knallende vloek.
En kan dit wel vroeg de presentator aan een oude bekende
politicus, die daar te gast was. Die speelde het spel mee en vond het niet zo'n drama.
Ja de wereld draait wel door.
En ons zicht naar Boven is behoorlijk vertroebeld.
Ja, zulke uitspraken hoor je nog weleens. maar je hoort ook andere dingen zoals laatst bij de uitzending: " Man bijt hond" waarbij een vrouw (een gewezen hoer) naar voren werd gebracht die door een visioen een ander leven was gaan leiden. Het leek zelfs wel op een grote figuur uit de Bijbel Paulus, die ook een drastische bekering had meegemaakt.
Het hoort niet bij de gewone nieuwsberichten, (nou ja, wat is gewoon)maar het gebeurt gelukkig nog steeds dat mensen visioenen krijgen zich bekeren, wat ook voor ons een bemoediging kan zijn.
De andere kant moet je ook niet onderschatten want alle visioenen zijn niet even prettig om naar te luisteren.
Zo las ik een keer van domine Wilkerson, die bekend is geworden door zijn boek: "Het kruis in de asfaltjungle" , dat hij o.a geprofiteeerd heeft dat er in de natuur vreemde dingen staan te gebeuren.
Hij noemde als een van de voorbeelden zeer grote hagelstenen.
En verleden week hoorde ik het voor de tevee dat er ergens, waar weet ik niet precies, hagelstenen waren gevallen zo groot als tennisballen,wat je wel te denken geeft.
Je kunt er bang van worden en je hebt wel wat nodig om in evenwicht te blijven of te komen. Het is voor mij de Bijbel waar ik kracht uit put.
Het is niet zo dat je dan voor al het lijden wordt gespaard.
Daar zijn de voorbeelden van te over.
Het feit dat ik met deze weblog ben begonnen op deze wijze heeft ook te maken gehad met een visioen.
Een visioen kan ook met waarschuwingen te maken hebben.
Het is voor jezelf niet zo gemakkelijk om diverse dingen naar voren te brengen maar het is wel noodzakelijk.
Nee, daar was geen sprake van en de mensen rondom Hem waren daarin hevig teleurgesteld.
Jezus zei op een keer:"Mijn koninkrijk is niet van deze aarde maar het is een hemels koninkrijk".
Om dit begrijpen is wel wat inzicht nodig.
Zelfs de discipelen (leerlingen) snapten daarvan niet veel, terwijl zij toch een aantal jaren persoonlijk met Hem omgegaan waren.
En snapt u het wel?
Zelf ben ik kerkelijk opgevoed en snap er ook niet alles van.
Het is daarom wel fijn dat we samen kunnen uitvogele wat dit betekent.
Van een aardse koning of koningin weten we genoeg. Er zijn goede en slechte bij.
Maar de koningin heeft wel Gods leiding nodig bij het regeren, wat zij ook te kennen gaf bij haar inhuldiging."Zo waarlijk helpe God mij almachtig", En dat zal bij prins Willem Alexander niet anders zijn, denk ik.
Trouwens bij het volmaakste gebed in de Bijbel komt het ook ter sprake met de bede: "Uw koninkrijk kome gelijk in de hemel alzo ook op de aarde".
Het is dus een bede betreffende hemel en aarde.
Nu lijkt het soms nog op dat het kwade regeert, wat het ten dele ook is.
Maar toch is er toch al iets te zien van Gods Koninkrijk hier op aarde. Er zijn nog mensn die er alles voor over hebben om het goede te doen in navolging van Jezus.
En ook het lijden hoort daarbij.
IN DE HOF VAN GETHSÉMANÉ (Mattheüs: 26 vers 36-46)
Jezus kwam met zijn discipelen in Gethsémané aan.
En daar is Jezus zielenstrijd ontstaan
Hij was ook beangst voor wat Hem te wachten stond
En keek vertwijfeld zijn vriendenkring rond
Blijven jullie maar hier, want ik moet bidden
Straks kom ik weer bij jullie in het midden
Met twee van hen ging hij verder de hof in
Van Zijn verschrikkelijk lijden was dit het begin
Stil zien zij Jezus verder gaan en voor de Vader buigen
Zij kunnen naderhand daar ook van getuigen
Hoe Jezus daar bad om het lijden voorbij te laten gaan
Het is het ernstigste gebed wat ooit heeft bestaan
Voor alle schuld en zonde van de wereld moest Hij lijden
Zodat de wereld zich weer kon verblijden
Dan is Jezus stil:
Bidt dan: "indien deze beker niet voorbij kan gaan
Tegenwoordig wordt er al vroeg reclame gemaakt met vrolijk Pasen in het verschiet. Chocolade eitjes bij de vleet. Kuikentjes, paastakken tulbants, enzovoorts, verkondigen het wereldse pasen al vroeg aan.
Op een ander vlak komt het Mattheüspassion weer naar voren in diverse toonaarden.
En op kerkelijk gebied is bij veel kerken een hele week van vespers .
Een vesper komt uit de hoek van de katholieke kerk, en zijn de laatste tientallen jaren in zwang geraakt bij de protestanten i.v.b. met de oecumene.
Je hoort weleens mensen zeggen: het lijkt wel of de protestantse kerken veel op de katholieke kerken zijn gaan lijken. En dat is ook zo.
Ik ben daar niet op tegen, tenzij er teveel water bij de wijn wordt gedaan en dat geldt aan beide kanten, want dat werkt de kerkverlating in de hand.
De eerste vesper begint met de palm en passiezondag.
Jezus is daar de hoofdpersoon die op een ezelin de stad Jeruzalem binnen rijdt. Toegezwaaid met palmtakken en vreugdekreten. Men dacht namelijk in die tijd dat Jezus de koning zou worden waar men al lang op gewacht had.
De onderdrukking van de Romeinen zou dan een einde krijgen.
De mensen waren zo blij met dat vooruitzicht dat ze zelfs hun kleding (mantels waarschijnlijk) uit deden en op de grond neerlegde waar Jezus met zijn ezelin over kon rijden.
En zij riepen: "Hosianna voor de zoon van David ,God zegene de man die komt in de naam van de Heer".
Hosanna voor God in de hemel.
Maar alles liep anders dan dat ze gedacht hadden.
En daar komt het woord passie van pas, wat lijden betekent.